Primum quid tu dicis breve? Quae autem natura suae primae institutionis oblita est? Quid enim me prohiberet Epicureum esse, si probarem, quae ille diceret? Rhetorice igitur, inquam, nos mavis quam dialectice disputare? Ita graviter et severe voluptatem secrevit a bono. In his igitur partibus duabus nihil erat, quod Zeno commutare gestiret. Magni enim aestimabat pecuniam non modo non contra leges, sed etiam legibus partam. Hos contra singulos dici est melius. Quia nec honesto quic quam honestius nec turpi turpius. Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere?
